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会议讨论并原则通过《中华人民共和国仲裁法（修订草案）》和《中华人民共和国国家公园法（草案）》，决定将两个草案提请全国人大常委会审议。会议指出，要更好发挥仲裁服务经济发展和扩大开放的作用，主动对标国际先进规则，不断提升我国仲裁的公信力和国际影响力，积极营造市场化、法治化、国际化一流营商环境。要以制定国家公园法为契机，全面提高国家公园保护和管理水平，构建政府主导、多方参与、社会共享的机制，实现生态保护、绿色发展、民生改善相统一。

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“太阳城”由六个城区组成，最高首脑是一位大祭司，叫做“太阳”，是世俗和宗教界一切人的首脑，所有问题和争端要由他作出最后决定。他手下有“威力”“智慧”和“爱”三位领导人，分别掌管具体事务，城中大事小情，都要由这四个人来讨论，最后非经大祭司批准不能进行。

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此外，常见的还包括开设赌场罪。涂远钊表示，开设赌场罪即以营利为目的，组织、招揽中国公民赴澳门赌博；受澳门赌场（赌厅）指派、雇佣，组织、招揽中国公民赴澳门赌博，或者组织、招揽中国公民赴澳门赌博，从赌场（赌厅）获取费用；在澳门赌场（赌厅）通过开设账户、洗码等方式，为中国公民赴澳门赌博提供资金担保服务；明知他人实施开设赌场犯罪，为其提供场地、技术支持、资金、资金结算等服务；部分案件也涉嫌偷越国（边）境罪，即使用骗取或伪造的往来港澳通行证。

任何“乌托邦”社会成为现实的一个必要前提，是“物质的极大丰富”，而物质财富只能通过劳动创造。“劳动创造价值”是马克思主义的一个观点，但莫里斯却把“劳动”仅仅理解为具体的体力劳动。在整部《乌有乡消息》中，我们无法看见人类的思考和精神的漫游，只有形而上学化的手工劳动。显然，这与他的反智主义倾向是一致的。

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那么是什么导致腐败横生、恶行遍地呢？康帕内拉认为私有制和利己主义支配下，每个人都想成为富人或显贵，他们就会不顾一切的掠夺国家的财产。在他看来，“私有制之所以能形成和保存下来，是由于每个人都有自己单独的住房，自己的妻子和儿女。自私自利就是由此产生的”一个人一旦拥有了自己的私有财产，他就会用它去侵犯别人的权利，就会出现不平等，就会出现贫富对立。现实社会中的种种罪恶和苦难都是由贫富对立引起的。因此，只有铲除私有制，消灭贫富对立，一切恶习都将随之消失。

“乌托邦”是个“国家”，“太阳城”是个城市共和国，因此规模小了很多。不过，康帕内拉笔下的“太阳城”，社会形态与“乌托邦”大致相当。

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澳门特区政府还表示，特区政府对博彩中介人已有一套比较完善的管理制度，而且将会在修订博彩法时强化对博彩中介人及其业务的监管，确保澳门的旅游娱乐业能够健康有序地发展。